El Cristo Pantocrátor es una de las representaciones más importantes y autorizadas de Jesús que el arte románico ha producido. Pantocrátor, del griego, significa literalmente "señor de todas las cosas, todopoderoso". Un emblema de majestad, poder y sacralidad, esta imagen de Cristo nació en los primeros tiempos del mundo cristiano pero comenzó a difundirse con el arte bizantino después del siglo X. En la iconografía del Pantocrátor, la figura del Mesía se limita al busto y se suele colocar en el centro de la cúpula o en el cuenco del ábside, elementos arquitectónicos que representan simbólicamente el Cielo. Junto a su cabeza, a menudo hay inscripciones o letras griegas que abrevian su nombre.

El Cristo Pantocrátor de Monreale destaca en el triunfo de su fondo dorado, en un espacio de más de 13 metros por 7 metros hecho en 1176, mosaico Palermo, Catedral de Monreale. Tiene un rostro barbudo, pelo largo, una mirada severa y melancólica al mismo tiempo; su gran halo es cruzado, para aludir a su función vivificante, y está lleno de gemas, en homenaje a su realeza. Además, la inscripción en griego "Iesoùs Christòs pantocràtor" ('Jesucristo el Todopoderoso'). Lleva una túnica roja con reflejos dorados y un manto azul.

Los ángeles y los santos se colocan alrededor . Jesús levanta su mano derecha en señal de bendición. Su mirada es severa pero benévola y está orientada hacia la derecha. Su pelo oscuro es largo y cae a la espalda. Jesús lleva una gruesa barba oscura que hace que su apariencia sea muy autoritaria. A la izquierda tiene un libro abierto en el que se lee: "Yo soy la luz del mundo" quien me siga no caminará en la oscuridad".
 
Jesús es representado a media distancia. Detrás de su cabeza hay una aureola que incorpora una cruz para distinguirla de la de los santos. Con su mano derecha, Cristo hace el gesto de bendecir. Tres dedos de la mano se unen para simbolizar la trinidad y la unidad de Dios.

Los dedos índice y medio, en cambio, representan la dualidad de la naturaleza de Cristo, humana y divina. También hay algunas inscripciones, en griego y latín, que simbolizan la cercanía de las dos civilizaciones.

El estilo de la figura de Cristo Pantocrátor está hecho con la técnica del mosaico. Las teselas doradas están dispuestas concéntricamente alrededor de Cristo. Este arreglo hace posible crear un halo dorado alrededor de la figura divina. Además, la tez está representada por azulejos de color rosa y ocre que dibujan la anatomía de la cara y el cuello. El pelo es largo y suelto, con filas alternas de teselas ocres y marrones. Hacia los bordes del cabello se nota el uso de un ligero claroscuro que hace los mechones más voluminosos.

El color y la luminosidad del mosaico de fondo crean un halo dorado alrededor de la figura de Cristo Pantocrátor de Monreale. Además, su disposición determina fondos cromáticos bidimensionales que dibujan las superficies de la ropa y el rostro de Jesús. La prenda está hecha con teselas doradas y rojas, mientras que el manto con teselas de diferentes tonos de azul.

El espacio, representado en el mosaico de la cuenca absidal de Cristo Pantocrátor de Monreale, es simbólico y divino. De hecho, el fondo dorado no representa una realidad física sino un espacio ideal en el que aparecen las inscripciones laterales.

La composición y el encuadre del mosaico se adapta a la pared cóncava de la cuenca absidal. La figura de Cristo es central y ocupa casi toda la superficie del mosaico. No es posible identificar los planos de representación, sino sólo un único plano en el que se coloca la imagen de Cristo. El mosaico está compuesto por una rigurosa simetría central.

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